L'Arcadie, changement d'époque...

Arcadie a été le nom d'un des premiers clubs destinés aux homosexuels avant la révolution de mai 1968. 

Pour des raisons liées à l'évocation de la retraite et du repos, Arcadie est également le nom de plusieurs établissement de repos, tels que maisons de retraite, etc....

L'Arcadie, contrée sauvage où l'on pratiquait des sacrifices humains serait devenue peu à peu le symbole d'un âge d'or rempli d'idylles entre bergers et/ou bergers et bergères, soit un monde riant où les pastorales auraient constitué le principal divertissement musical. 

L’Arcadie (en grec ancien Ἀρκαδία / Arkadía, en grec moderne Αρκαδία) est une région de la Grèce située au centre de la péninsule du Péloponnèse. Son relief est très montagneux, surtout au nord et elle est baignée à l'est par la mer Égée. Tirant son nom du personnage mythologique Arcas , elle constitue également un district régional de la périphérie du Péloponnèse, dont la capitale est Tripoli.

La paresse, contre la réalisation de l'homme...

Kant, Idée d’une histoire universelle, la paresse contre la réalisation de l’homme.

Kant reprend cette idée d’une humanité qui n’existe pas immédiatement en acte. Le raisonnement par lequel il démontre que si la nature a donné à l’homme la raison, c’est qu’elle a voulu qu’il travaille parce que cette raison n’est pas immédiatement en exercice et demande des efforts.

Dès lors, pour reprendre l’exemple de Kant dans Idée d’une histoire universelle, une société de bergers d’Arcadie qui se satisferait dans le repos, ne pourrait évoluer. Rien ne distinguerait les bergers des animaux. (dire que l’on définit ici le loisir par le repos, le délassement total, par " ne rien faire ", " se reposer ") ; amorcer alors une critique du loisir. L’homme resterait toujours dans l’état naturel, ne progresserait pas.

" (…) tous les talents resteraient à jamais enfouis en germe, au milieu d'une existence de bergers d'Arcadie, dans une concorde, une satisfaction, et un amour mutuel parfaits; les hommes, doux comme les agneaux qu'ils font paître, ne donneraient à l'existence guère plus de valeur qu'en leur troupeau domestique (…) toutes les dispositions naturelles excellentes de l'humanité seraient étouffées dans un éternel sommeil. (L'homme) veut vivre commodément et à son aise,; mais la nature veut qu'il soit obligé de sortir de son inertie et de sa satisfaction passive, de se jeter dans le travail et dans la peine pour trouver en retour les moyens de s'en libérer sagement". Kant, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, extraits de la 4eproposition