Les bienfaits de la sieste

La sieste n'est pas réservée aux enfants ou aux personnes âgées, de nombreux hommes et femmes d'affaires la pratique car elle permet de réduire le stress mais aussi d'accroître les performances. Découvrez les bienfaits de ce sommeil au milieu de la journée.

Selon une récente étude de l'Inpes (Institut Nationale de Prévention et d'Education pour la Santé) sur les Français et leur sommeil¹, 45 % des personnes interrogées estiment dormir moins que ce dont elles ont besoin et 62 % des Français rencontrent au moins un trouble du sommeil (difficulté d'endormissement, mauvaise récupération...). Et un mauvais sommeil a des répercussions sur le quotidien : 48 % des personnes interrogées déclarent un impact négatif sur leur caractère, 45 % sur leur humeur ou encore sur leur capacité de concentration, 32 % sur leurs activités quotidiennes et 30 % sur leurs relations avec les autres.  Pour remédier à ces problèmes, une solution : la sieste !

La sixième heure

"Le mot sieste vient du latin sixta, qui signifie la sixième heure du jour et qui désigne en fait l'heure du midi chez les Romains. La sieste est donc le repos, accompagné ou non de sommeil, qui suit le repas de midi" explique Bruno Comby auteur du livre l'Eloge de la sieste². Et contrairement aux idées reçues, la simple habitude de s'allonger quelques instants en cours de journée peut être considérée comme une sieste, donc comme un acte réparateur.

La sieste, c'est génétique !

Envie de dormir après le déjeuner ? Ce n'est pas qu'une question de digestion. "Il semble plutôt qu'il s'agit d'un rythme biologique inné. En effet, si le coup de pompe de l'après-midi était lié à l'ingestion de nourriture, on l'observerait aussi après le petit déjeuner et le repas du soir et on ne l'observerait pas chez les sujets qui sautent le repas de midi. Or, il n'en est rien. Le coup de pompe s'observe même chez des individus qui n'ont pas déjeuné. La sieste semble donc être programmée génétiquement",souligne Bruno Comby.

Santé, créativité et efficacité avec la sieste

La sieste a de nombreux bénéfices : elle réduit le stress, améliore la mémoire et la concentration libère la créativité et rééquilibre le fonctionnement nerveux. Ainsi faire une pause de quelques minutes permet de rester dynamique en rechargeant efficacement les batteries. Les personnes qui ont un emploi du temps très chargé utilisent d'ailleurs la sieste pour réduire leur temps de sommeil la nuit : pratiquée quotidiennement cette dernière peut faire gagner 1 à 2 heures de sommeil par jour.

Quand et comment pratiquer la sieste...

Il n'existe pas de durée-type pour la sieste : la bonne durée est celle qui vous convient mais pour vous repérer, une sieste standard dure 20 minutes. Cependant, le nombre de siestes (une, deux ou trois par jour ou davantage) et leur durée (de 1 à 30 minutes ou davantage) dépendent de critères individuels : emploi du temps et préférences de chacun.
Côté position, il faut avant tout se sentir à l'aise. Si vous ne pouvez pas vous allonger vous pouvez rester assis le dos droit, si possible adossé, la tête appuyée en arrière ou au contraire penchée en avant. "Le mieux est de décroiser les bras et les jambes, de fermer les yeux, de ralentir progressivement sa respiration, en même temps que le rythme de ses pensées, et de décontracter tous les muscles du corps", conseille l'auteur de l'Eloge de la sieste.
Dans l'avion, en voiture, dans le train ou même au travail, la sieste peut se pratiquer partout... Il reste juste à convaincre votre employeur que vous voulez dormir plus pour travailler plus...

Delphine Tordjman

Jacob Dalton, gymnaste américain

Jacob "Jake" Dalton (born on 19 August 1991) is an American gymnast and member of the University of Oklahoma Gymnastics and the U.S. National Team. He grew up in Reno, Nevada, the son of Tim and Denise Dalton. He has one older sister, Jessi. He will represent the United States at the 2012 Summer Olympics in London.

He attended Spanish Springs High School while training at Gym Nevada under coach, Andrew Pileggi. After graduating, he won an NCAA scholarship to compete for the University of Oklahoma in 2009 where he has earned All-America honors, as well as winning the NCAA men's gymnastics floor and vault titles in 2011. He was the U.S. National Vault champion in 2009 and 2011, and the Floor Champion in 2011 and the All-Around Gold medallist of the Winter Cup Challenge in 2011.

He was a member of the USA team that won the Bronze medal in the 2011 World Artistic Gymnastics Championships in Tokyo, Japan. It was announced on July 1, 2012 that Dalton would be a member of the 2012 Olympic team. The New York Times stated that the team roster is "considered so good that it could be the first United States men’s team to win gold since the 1984 Los Angeles Games."

JACOB "Jake" Dalton (né le 19 Août 1991) est une gymnaste américaine et membre de l'Université de l'Oklahoma et de gymnastique de l'équipe nationale américaine. Il a grandi à Reno, au Nevada, le fils de Tim et Denise Dalton. Il a une sœur aînée, Jessi. Il représentera les États-Unis aux Jeux olympiques d'été de 2012 à Londres.

Il a assisté à l'espagnol Springs, l'école secondaire tandis que la formation au gymnase du Nevada sous la houlette de, Andrew Pileggi. Après son diplôme, il a remporté une bourse NCAA à concourir pour l'Université d'Oklahoma en 2009 [1] où il a gagné les honneurs All-America, ainsi que de gagner au sol les hommes NCAA de gymnastique et de titres de voûte en 2011. Il était le champion du US National Vault en 2009 et 2011, et le champion étage en 2011 et le médaillé d'or All-Around de la Challenge Cup hiver en 2011. [2]

Il a été membre de l'équipe des USA qui a remporté la médaille de bronze dans les championnats 2011 du monde de gymnastique artistique à Tokyo, au Japon. Il a été annoncé le 1 Juillet, 2012, qui Dalton serait un membre de l'équipe olympique de 2012. Le New York Times a déclaré que l'alignement de l'équipe est "considéré comme si bon que cela pourrait être la première équipe des États-Unis des hommes pour remporter l'or depuis les Jeux de Los Angeles en 1984."

 

From Artistry of Male

Adam Senn

Adam Senn, le nouveau visage de la fragrance On parle de sport exclusivement à Swide sur sa relation personnelle avec le sport et la façon dont les valeurs qu'il a apprises sur le terrain de golf lui ont permis de façonner comme le gentleman qu'il est aujourd'hui.

Adam Senn, the new face of The One Sport fragrance talks exclusively to Swide about his personal relationship with sport and how the values he learned on the golf course have helped shape him as the gentleman he is today.

Les nouveaux hommes et la hiérarchie des désirs

En effet si les hommes qui aimaient les femmes et les femmes qui aimaient les hommes (moitiés d'androgynes) permettaient la perpétuité de la race, en revanche les hommes qui aiment les hommes (moitiés d'un mâle), plutôt que d'accoucher de la vie, accoucheraient de l'esprit. 

Ces derniers sont selon Aristophane les êtres les plus accomplis, étant purement masculins. Dans tous les cas prime l'amour de deux êtres qui tentent de n'en faire qu'un pour guérir la nature humaine : nous sommes la moitié d'un être humain, et nous cherchons sans cesse notre moitié, de l'autre sexe ou du même sexe que nous. Dans ce passage Aristophane (et sans doute Platon) établit une hiérarchie des désirs et des formes d’amour qui reproduit encore les normes sociales de la société grecque. 

Déjà les trois genres de la nature humaine originelle avaient de quoi perturber la conception dualiste que nous nous faisons de la sexualité comme rapport exclusif d’un mâle et d’une femelle, habitude qui croyons-nous ne fait que correspondre à notre vraie nature biologique. Or l’un des effets inattendus et quelque peu subversif de la fable d’Aristophane, c’est que les trois genres demeurent effectifs une fois les humains divisés et livrés à la sexualité. L’hétérosexualité ne représente finalement qu’une possibilité parmi les trois existantes : l’hétérosexualité, l’homosexualité masculine et l’homosexualité féminine. Or c’est ici que l’on voit subrepticement réapparaître les hiérarchies et les mœurs propres à cette société. D’abord les amants hétérosexuels se trouvent curieusement associés à l’adultère plutôt qu’à l’« honnête » vie conjugale. C’est un fait que durant l'Antiquité la vie amoureuse et la vie conjugale étaient généralement dissociées (phénomène qui devait perdurer en réalité jusqu'à l'aube de ce que nous appelons la "vie moderne"). 

Cela signifie aussi que la reproduction, le fait d’avoir des enfants ne constitue absolument pas dans ce système la meilleure fin qui soit ; cela ne constitue pas non plus, comme on le voit, l’unique fin de la sexualité. Pour le philosophe Platon comme pour la haute société grecque, le fin du fin est atteint lorsque deux jeunes hommes s’aiment d’un amour sincère, car la virilité est associée non pas à la débauche mais au contraire à la vertu, au courage, et à l’esprit. 

Quant au lesbianisme, si cette dernière possibilité est bien évoquée, on remarquera qu’elle n’est en rien valorisée. A rapprocher du fait que les femmes n’assistent pas au fameux Banquet, comme si elles n’avaient rien à dire sur l’Amour, rien à faire valoir en tant que telles au sujet d’Eros (qui est lui-même un dieu mâle, ne l’oublions pas).

La nature androgynique de l'homme

Qu'était la nature humaine, et que lui est-il arrivé ? Commence alors l’étrange récit. Notre nature était autrefois différente : il y avait trois catégories d'êtres humains, le mâle, la femelle, et l'androgyne. De plus, la forme humaine était celle d'une sphère avec quatre mains, quatre jambes et deux visages, une tête unique et quatre oreilles, deux sexes, etc. Les humains se déplaçaient en avant ou en arrière, et, pour courir, ils faisaient des révolutions sur leurs huit membres. Le mâle était un enfant du soleil, la femelle de la terre, et l'androgyne de la lune. Comme leur force et leur orgueil étaient considérables ils s'en prirent aux dieux. Zeus trouva un moyen de les affaiblir sans les tuer, ne voulant pas anéantir la race comme il avait pu le faire avec les Titans : il les coupa en deux !

Plusieurs motifs du récit méritent ici des éclaircissements. D’abord la forme ovale, quasi-circulaire des êtres humains peut être interprétée assez banalement comme le symbole de la totalité parfaite, ne connaissant pas le manque. C’est ce qui explique aussi la puissance hors-norme qui est prêtée à ces hommes originels. Concernant ensuite les trois genres et les caractéristiques sexuelles si particulières de ces êtres, l’erreur serait d’y voir une sorte de nature androgynique idéale parfaitement une, au-delà de la division sexuelle. Passons sur leur généalogie respective (soleil, terre, lune), symboliquement des plus classiques, à quoi l'on peut ajouter que selon d'autres sources mythologiques ces hommes auraient été fabriqués avec les cendres des Titans foudroyés par Zeus. L’androgynie ne concerne que l’un des trois genres, mais cela ne signifie pas qu’il soit au-delà de la division mâle/femelle comme c’est le cas dans une certaine conception chrétienne, angélique ou « ailée », c'est-à-dire a-sexuée de l’androgynie (cf. par exemple la nouvelle fantastique de Balzac Seraphita). Ces êtres décrits par Aristophane ressemblent bien plutôt à des hermaphrodites possédant deux natures sexuelles et deux organes distincts (y compris dans le cas où ils sont similaires). Ces êtres proprement « monstrueux » étant doubles et non pas uns, il serait inexact de les supposer d’emblée hors-désir. D’ailleurs on nous les dépeint aussi comme étant dévorés d’ambition, des êtres qui – là encore classiquement – rêvent de s’en prendre aux dieux afin de ravir leur pouvoir. D’où la décision de Zeus de les affaiblir et l’idée logique de les « couper en deux » !

La parole pour exprimer la pensée

Pour Descartes au XVIIè, les choses sont claires : l'homme parle parce que l'homme pense d'abord, le langage n'a d'autre fonction que d'exprimer la pensée. C'est en ce sens que le langage est le propre de l'homme. Descartes tente de le démontrer ainsi : “Or, il est, ce me semble, fort remarquable que la parole, étant ainsi définie, ne convient qu’à l’homme seul. Car, bien que Montaigne et Charon aient dit qu’il y a plus de différence d’homme à homme, que d’homme à bête, il ne s’est toutefois jamais trouvé aucune bête si parfaite, qu’elle ait usé de quelque signe, pour faire entendre à d’autres animaux quelque chose qui n’eût point de rapport à ses passions; et il n’y a point d’homme si imparfait, qu’il n’en use; en sorte que ceux qui sont sourds et muets, inventent des signes particuliers, par lesquels ils expriment leurs pensées. Ce qui me semble un très fort argument pour prouver que ce qui fait que les bêtes ne parlent point comme nous, est qu’elles n’ont aucune pensée, et non point que les organes leur manquent”. Où l’on voit très nettement que, pour Descartes, c’est le langage qui dérive de la pensée et non l’inverse.

La parole, passer de la pensée aux mots n'est pas chose facile, parfois j'aimerai que mon clavier soit directement lié à ma pensée, car les mots ne viennent pas comme ma pensée pense. Chaque frappe de doigts sur le clavier limite le flux de paroles qui inondent mon esprit. Ma pensée va plus vite que mes doigts et je rate le fil de l'histoire. Ma pensée se mets sur pause et le flux s'arrête, plus rien le précipice, le vide devant moi, une falaise sans fin ou les brumes de mon cerveau viennent limiter la transmission. Là, viennent s'ajouter les angoisses, les complexes. Et c'est fini! Plus rien, la source est tarie.

Donc, on ne passe pas directement de la pensée aux mots, un processus plus complexe vient s'immiscer, entre en jeu, le moi, l'ego.   

Adam Von Rothfelder

Maxxie's Dance

« Le matin, c'est la jeunesse du jour. Tout y est gai, frais et facile. Il ne faut pas l'abréger en se levant tard. »

Dire oui à la vie, nous sommes tous confrontés à un certain nombre de faits que nous n'avons pas choisis, que nous n'avons pas voulus et qui nous sont en quelque sorte imposés : c'est ce que l'on appelle le donné de la vie. C'est notre lieu de naissance, notre famille, l'époque à laquelle nous vivons ; c'est notre corps, notre personnalité et notre intelligence, nos capacités, nos qualité, mais aussi nos limites et nos handicaps. Ce sont les événements qui surviennent, qui nous touchent directement, mais sur lesquels nous n'avons pas de maîtrise et que nous ne pouvons contrôler. Ce sont les maladies, les aléas économiques, la vieillesse et la mort. c'est le sort de l'être humain. On peut le refuser et vouloir que les choses soient autrement. On souhaiterait presque tous ne pas vieillir, ne jamais être malade, ne pas mourir. Certains rejettent leur culture, leur famille, leur lieu de naissance. D'autres n'aiment pas leur corps, leur tempérament et souffrent de certaines limitations physique ou psychique. Ce refus est parfaitement compréhensible et légitime. Et pourtant la sérénité, la paix intérieur, la joie ne peuvent nous échoir sans un acquiescement à l'être et une acceptation profonde à la vie telle qu'elle nous est donnée avec sa part d'inéluctable. Ce oui à la vie ne signifie pas pour autant qu'il ne faille pas chercher à évoluer, à modifier ce qui peut l'être, à contourner des obstacles évitables. On peut quitter un pays qui nous oppresse, s'éloigner d'un famille mortifère, développer des qualités, transformer certains handicaps physiques ou blessures psychologiques pour en faire des atouts. Mais ces changements ne peuvent intervenir que sur ce qui est modifiable, et ils ne nous serons profitables que si nous les opérons sans rejet violent du donné initial de notre vie. La sagesse commence par l'acceptation de l'inévitable et se poursuit par la juste transformation de ce qui peut l'être. Extrait de "Petit traité de vie intérieur" Frédéric Lenoir.

Le jour se lève sur notre grisaille, sur les trottoirs de nos ruelles et sur nos tours Le jour se lève sur notre envie de vous faire comprendre a tous que c'est a notre tour D'assumer nos rêves, d'en récolter la sève pour les graver dans chaque mur de pierre Le jour se lève et même si ça brûles les yeux, on ouvrira grand nos paupières Il a fait nuit trop longtemps et avancer sans lumière nous a souvent fait tâtonner Personne a pardonner, si on est la aujourd'hui c'est juste qu'on a pas abandonné On a cherché la lueur de l'aube en sachant qu'elle avait la couleur de l'espoir On s'est armé de nos stylos pour écrire nous-mêmes la suite de toute cette histoire Le jour se lève, sort de sa grève, c'est grave a quel point la nuit a été agitée On en a de belles a raconter même si j'imagine que ça sera sûrement loin de tes JT Le soleil éclaire notre papier qu'on avait gratté dans l'ombre pendant toute la nuit La chaleur fait couler l'encre, nos mots quittent nos cahiers, nos voix sortent de l'ennui Alors nous allons prendre la parole, monter sur scène pour un moment, j'espère que t'en as conscience Finies la patience et la méfiance, on s'offre simplement avec l'écriture une renaissance Le jour se lève et son glaive de lave nous lave des peines et douleurs du passé Notre avenir est lancé, tu nous écouteras et diras franchement ce que t'en as pensé Le jour se lève et la joie se livre, la soif se lit sur nos lèvres, tu devrais nous suivre Si notre heure est brève, nous allons quand même la vivre, nous ne sommes pas bons élèves mais l'envie nous enivre Alors a ton tour ouvre les yeux, approche toi et observe avec curiosité Le souffle et l'enthousiasme d'une brigade de poètes sortis tout droit de l'obscurité Ne prends pas ça pour de l'arrogance mais on sent que c'est notre heure et ça fait du bien Notre passion va nous nourrir et je vais retrouver le sourire dans le regard de tous les miens Le jour se lève, on le doit peut-être qu'a nous et quand je dis ça, c'est pas juste une métaphore Le jour se lève et si ça se trouve, c'est uniquement parce qu'on l'a espéréassez fort Le jour se lève sur notre grisaille, sur les trottoirs de nos ruelles et sur nos tours Le jour se lève sur notre envie de vous faire comprendre a tous que c'est a notre tour Notre futur est incertain, c'est vrai que ces deux mots la vont toujours de paire Mais notre jour s'est bien levé, dorénavant il sera difficile de nous faire taire. Lire la suite: http://www.greatsong.net/PAROLES-GRAND-CORPS-MALADE,LE-JOUR-SE-LEVE,9002049.html

Le jour se lève sur notre grisaille, sur les trottoirs de nos ruelles et sur nos tours Le jour se lève sur notre envie de vous faire comprendre a tous que c'est a notre tour D'assumer nos rêves, d'en récolter la sève pour les graver dans chaque mur de pierre Le jour se lève et même si ça brûles les yeux, on ouvrira grand nos paupières Il a fait nuit trop longtemps et avancer sans lumière nous a souvent fait tâtonner Personne a pardonner, si on est la aujourd'hui c'est juste qu'on a pas abandonné On a cherché la lueur de l'aube en sachant qu'elle avait la couleur de l'espoir On s'est armé de nos stylos pour écrire nous-mêmes la suite de toute cette histoire Le jour se lève, sort de sa grève, c'est grave a quel point la nuit a été agitée On en a de belles a raconter même si j'imagine que ça sera sûrement loin de tes JT Le soleil éclaire notre papier qu'on avait gratté dans l'ombre pendant toute la nuit La chaleur fait couler l'encre, nos mots quittent nos cahiers, nos voix sortent de l'ennui Alors nous allons prendre la parole, monter sur scène pour un moment, j'espère que t'en as conscience Finies la patience et la méfiance, on s'offre simplement avec l'écriture une renaissance Le jour se lève et son glaive de lave nous lave des peines et douleurs du passé Notre avenir est lancé, tu nous écouteras et diras franchement ce que t'en as pensé Le jour se lève et la joie se livre, la soif se lit sur nos lèvres, tu devrais nous suivre Si notre heure est brève, nous allons quand même la vivre, nous ne sommes pas bons élèves mais l'envie nous enivre Alors a ton tour ouvre les yeux, approche toi et observe avec curiosité Le souffle et l'enthousiasme d'une brigade de poètes sortis tout droit de l'obscurité Ne prends pas ça pour de l'arrogance mais on sent que c'est notre heure et ça fait du bien Notre passion va nous nourrir et je vais retrouver le sourire dans le regard de tous les miens Le jour se lève, on le doit peut-être qu'a nous et quand je dis ça, c'est pas juste une métaphore Le jour se lève et si ça se trouve, c'est uniquement parce qu'on l'a espéréassez fort Le jour se lève sur notre grisaille, sur les trottoirs de nos ruelles et sur nos tours Le jour se lève sur notre envie de vous faire comprendre a tous que c'est a notre tour Notre futur est incertain, c'est vrai que ces deux mots la vont toujours de paire Mais notre jour s'est bien levé, dorénavant il sera difficile de nous faire taire. Lire la suite: http://www.greatsong.net/PAROLES-GRAND-CORPS-MALADE,LE-JOUR-SE-LEVE,9002049.htmlL

Les JO..

J'ai horreur de ce genre de chaussures

Bonjour,